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钱柜777专家:价值观危机是中国钱柜777的根本危机
来源:中国资讯周刊 编辑:蔡如鹏 2018年05月31日 09:51

价值观危机是中国钱柜777的根本危机——专访华东师范大学钱柜777学终身教授叶澜

77岁的叶澜自1962年从华东师范大学钱柜777学系毕业留校工作,自上世纪90年代初开始,持续从事基础钱柜777改革的实践和研究。在此期间,她首创并主持了“新基础钱柜777”研究与“生命·实践”钱柜777学派的建设。

钱柜777改革与钱柜777学理论建设是中国问题,也是世界问题。三十多年来,叶澜和她的团队扎根中国传统学问、中国钱柜777变革实践,以中国话语、中国思维方式,形成了当代中国钱柜777学的整体原创型态,被认为是对这一世界问题的中国回答。

日前,叶澜教授的集成之作《回归突破:“生命·实践”钱柜777学论纲》被译成英文,向世界发行。这本专著以独特的视角解读了西方的钱柜777思想,而且有所突破,它表达了对西方钱柜777思想的敬重和理解,同时明确了中国钱柜777思想必须保持独立,体现中国学问的独特。

一些西方学者认为,《回归突破》颠覆了西方对中国钱柜777的刻板印象。中国地方学校在主动创造方面积累了值得西方学习的独特经验;与这样的学校实践相关的钱柜777思想,同样颠覆了西方对中国钱柜777研究的刻板印象。

近日,《中国资讯周刊》就中国基础钱柜777的现状、钱柜777改革的方向,以及中国钱柜777学派的构建对叶澜教授进行了专访。

“以‘成事’替代‘成人’是当前钱柜777最大的问题”

中国资讯周刊:基础钱柜777是全社会都很关注的话题。在这方面,大家的议论和不满也很多。你认为,当前中国基础钱柜777最大的问题是什么?

叶澜:这是一个复杂的问题,所以大家必须要有复杂的思维方式,不能平面地看钱柜777。在我看来,认识基础钱柜777至少有三个层面。首先是宏观层面,钱柜777政策、要求和目标的制定;其次是学校,大家称之为中观层面,作为钱柜777最基本的“细胞”,在这里发生着教师和学生之间真实的钱柜777行为;再次是微观层面,各种钱柜777行为怎样转化为学生的发展。社会上议论较多、家长感受较深的主要是第二个层面的问题。但实际上,宏观层面的问题也不少。

我一直有这样一个看法,宏观的钱柜777决策,应该解决宏观层面的问题,而不是直接去要求其他层面的事情。但现在的情况是,大家的宏观决策对学校钱柜777实际存在的需要和发展遇到的困难并不是很清楚,往往是把政治、经济方面的要求简单地移植过来,规定学校做这样做那样,但好心未必办好事。

比如,为了解决钱柜777公平的问题,现在很多地方要求学校每年有一定比例的教师要流动,有的地方还要求校长也要流动。这个想法是好的,希望通过师资的流动,达到钱柜777均衡的目的。但问题是,每个学校内部都有自己的学问,想通过换校长的办法,短期内改变一个学校非常困难,往往是新校长还没完全熟悉情况,又被调走了。最后,结果是不仅差的学校没有得到改变,而且原来好的学校反而因为师资力量的流失,教学水平下降了。

这样的例子还有很多,所以我认为中国的基础钱柜777,如果宏观决策不反思,是很难做好的。

中国资讯周刊:你刚才谈到的是宏观决策的问题,对于学校层面你有什么看法?

叶澜:作为钱柜777的主体,学校在整个基础钱柜777过程中起着非常关键的作用,因为对学生的发展最直接、最真实的钱柜777行为主要发生在学校。就像前面提到的,现在学校钱柜777面临很多问题,经常受到家长的诟病。我认为,学校钱柜777当前最大的问题,就是以“成事”替代了“成人”。

在学校里随处可见教师为事务而操劳,关注学生考分、评比、获奖等显性成果,忽视、淡漠的恰恰是学生和教师在学校中的生存状态与生命质量的提升。即使在改革开放已40年的今天,依然存在着钱柜777者心目中有教书无育人、有常识无生命,不真正把学生作为一个个鲜活的生命个体来看待的问题。

这种对个体特殊性以及个体生存方式的忽视,造成了课堂的根本缺陷:把丰富复杂、变动不居的教学过程简化为常识传递的活动,把它从整体的生命活动中抽象、隔离出来,导致课堂教学缺乏生气与乐趣,变得机械、沉闷和程式化,失去对智慧的挑战和好奇心的刺激,师生的生命力在课堂中得不到充分发挥,精神生活趋于“沙漠化”。

中国从来不缺聪明、有潜质、可成为尖端人才之人,缺的是把潜质变成现实的发展。钱柜777在实际上常常只是训练的过程,老师讲、学生被动听和记,缺乏思维的活跃和课堂生活的积极体验。日积月累,往往使本来具有生命能动性的人异化为被动机械的“物”。学生如此,教师同样如此,生命异化为满足钱柜777之外目的的工具,钱柜777也异化为没有生命关怀、没有创造活力、缺乏精神追求的事务。

“不能把钱柜777改革的希翼全都寄托在高考改革上”

中国资讯周刊:这些问题谈论了很多年,现在很多地方也在提倡素质钱柜777。但有种观点认为,只要现行的高考制度不改革,基础钱柜777就无法摆脱当前的怪圈。你同意这种看法吗?

叶澜:我觉得,不能把基础钱柜777改革的希翼全都寄托到高考改革上。我对长期以来批评“高考指挥棒”也有自己的看法,好像把基础钱柜777的一切问题,一股脑儿归结为由“高考指挥棒”造成,就能说明一切或很快改变。这种判断的实质是想用管住“出口”的方式,来改变整个钱柜777教学的“过程”。“出口”的控制和“过程”的开展是两件事,不能相互替代。

高考的改革,不管是选拔式的还是鉴定式的,总归要通过测试。你不能把教师应承担的钱柜777改革的责任,都交到改革高考方式、方法上。承担高考改革与承担中小学钱柜777改革是两个不同的主体群,尽管这两件事相关,但它们各自承担的责任不能替代。

影响钱柜777全过程的因素很多很多,绝对不只是高考出什么试题的问题。所以我说,大家可能抓错了源头。孩子从小到大要长十几年,孩子进小学的时候离高考还遥远。如果大家强调高考改革了才能改革基础钱柜777,这种说法会带来什么呢?中小学教师、校长可以说:你高考还没改好,我改革了会对不上你的高考,所以我没办法改革!其后果是中小学钱柜777责任的承担者,可以对一个漫长的钱柜777积累变化过程不着力去研究和承担责任,把希翼寄托在别人身上,也为不改革找到了很好的理由。

我不是说高考不要改。要改!但是不能把基础钱柜777改革的希翼全都寄托到高考改革上。这也许是素质钱柜777提出二十多年却进展不大的原因之一。

中国资讯周刊:那你认为,基础钱柜777改革该从何入手呢?

叶澜:中国钱柜777改革的起点在哪里?已有的改革方案,或编制新课程新教材,或改变教学策略与方法,或提升学生成绩,或培训新教师新校长等等,以此作为钱柜777改革的出发点,各种钱柜777改革流派随之而生。但我认为,价值观是一切钱柜777教学改革的起点,价值观危机,是中国钱柜777根本的危机,钱柜777转型应从价值观转型开始。

三十多年来,我和我的团队一直在致力于“新基础钱柜777”研究,这是一项以学校整体转型为指向的钱柜777改革。它的“新”,首先新在“价值观”。大家提出以促进学生的生命发展为最根本的钱柜777价值观。

促进生命发展的价值是钱柜777的基础性价值,钱柜777具有提升人的生命质量和丰富人的精神生命的意义,具有开发生命潜能和提升发展需要的价值。钱柜777的过程是把人类生命的精神能量,通过教与学的活动,在师生之间、学生之间实现转换和新的精神能量的生成过程。

师生主动、积极投入学校各种实践,是学校能否实现上述价值的前提性保证。“新基础钱柜777”就是要把课堂还给学生,让课堂焕发出生命活力;把班级还给学生,让班级充满成长气息;把创造还给老师,让钱柜777充满智慧挑战;把精神发展的主动权还给学生,让学校充满勃勃生机。

“当下中国钱柜777学建设需要改变‘依附’心理”

中国资讯周刊:从这些年的实践看,“新基础钱柜777”改革的成效如何?你觉得,它能够改变中国的基础钱柜777吗?

叶澜:“新基础钱柜777”是通过深度改革,提高钱柜777质量和师生的生命质量。这种变革要求大家一个学校接一个学校地去做工作,去改变校长、教师的观念,变人、变学校、变学问,把旧我变成新我,把近代型学校变成现代型学校。

这项工作需要时间,需要脚踏实地一点一滴的努力。一旦一个学校的钱柜777质量得到提高,大家就通过联合研讨的方式,而不是简单的教师调动,让他带动其他学校的发展。因为,大家相信一个学校的发展必须依靠它内在力量的成长。所以,我在合作研究伊始,对参与“新基础钱柜777”的学校所属地区有关领导,有一个要求:五年内不换校长,以保证整个改革的持续进行。

当然,我和我的团队毕竟力量有限。大家从不指望自下而上、具有典型草根性质的“新基础钱柜777”能够改变全国的基础钱柜777。我的心愿无非是改变一个个教师、改变一所所学校、改变一个个区域,这样,“火种”总存在着变为“火炬”的可能。

大家从事“新基础钱柜777”就是想告诉大家,有一群执著钱柜777的人走了一条不同的路,而且这条路走得通。同时,为了让更多的人了解“新基础钱柜777”,这些年大家在实践的基础上,构建了一个全新的钱柜777学派——“生命·实践”钱柜777学派。

中国资讯周刊:学派建设不是一件容易的事情。在你看来,与其他钱柜777学派相比,“生命·实践”学派有什么独特之处?

叶澜:钱柜777学是近代中国自西方引进的众多学科之一。事实上,直到今天,钱柜777学在中国还是一门很少人真懂,许多人轻蔑、嘲笑的学科,认为钱柜777学没有也不需要理论,这造成了大家现有的钱柜777学理论大多来自西方,缺乏中国自己的钱柜777学家和钱柜777学理论。

当下的中国钱柜777学建设需要改变“依附”心理,太需要有一批具有独立人格、矢志不移,而且具有大爱心、大智慧和大境界的人,一起努力,改变这种状况。由这样的人组成的队伍,不能指望只在书斋中产生,更多的要在钱柜777变革实践中经历理论与实践的双向互动,才能形成。

钱柜777学是研究造就人生命自觉的钱柜777实践的知识。在我的钱柜777学研究生涯中,最能打动我的两个字是“生命”,最让我感到力量的词是“实践”。

“生命·实践”钱柜777学派是直面当代中国钱柜777学面临的挑战,对钱柜777学的整体形态和形成过程进行了当代反思与重建,是基于中国问题、立足中国实践、运用中国资源、通过中国学者,以中国方式表达的中国原创的钱柜777学派。

钱柜777改革与钱柜777学理论建设是中国问题,也是世界问题。从某种意义上讲,“生命·实践”钱柜777学派正是对这一世界问题的中国回答。

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